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要损失一点利益，但这是功在千秋，利益子孙万代的事。无论对国家，还是当地老百姓的子子孙孙都是一件很好的事。因为是佛教的圣地，我个人觉得应该突出五台山的清净庄严。双申遗，一种是自然，一种是文化。文化这方面...
佚名
|采访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07543021143.html
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印光法师答：因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。孔子之赞周易也。最初即曰，积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。此语依表面看，是说庆殃及于子孙。依实际论，其庆殃之归于本人者，当更大于子孙者多多也。箕子之陈洪范也，末后方曰向用五福，威用六极。用，以也。极，穷困苦荼也。五福六极，实示前生之善恶因，及现生之善恶果也。儒经说前因现果，现因后果。孔子箕子此二语，最为明显。佛经说三世因果，...
印光法师
因果|世间|法师|圣人|平治天下
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/10010030841.html
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器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜 珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆 。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身...施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心 ．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色 而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082376422.html
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圆通宝殿。光绪三十三年,请得北京大藏经典,经过文正和尚大加建造,遂成巨刹,与前后二寺鼎立,并称为普陀山三大丛林,所遗憾的只是子孙丛林而已。慧济寺俗称佛顶山,确属是一个好地方,最适合人静心潜修,研读佛典。...。按供养八位法师,有一茶役侍奉,此项费用,是有护法施田若干亩,以作阅藏者食粮,所以连阅藏楼都与该寺无涉,是前人发愿供养十方僧众阅藏住的,本寺子孙是不得占住的,皆有碑文为证,可见前人苦心为法,成就僧材,...
煮云
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545590924.html
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看经；意欲损人，空读如来一藏。
知危识险，不遭罗网之门；举善荐贤，自有安身之路。 施恩布德，乃世代之荣昌；怀妒报冤，与子孙之为患。 损人利己，终无显达云仍；害众成家，岂有久长富贵。 改名...
〔宋〕赵祯
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2159261502.html
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子孙代代昌盛，生生不息。 （五）多子宜男，所求顺遂！ （六）官禄亨通，一帆风顺！ （七）喜气吉祥，四季安宁。 （八）解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。 （九）合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。 ...
【佚名】
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0748106443.html
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之灵，我们必须回报。这是最基本是情感也是最简单的道理，因为地球是我们与子孙的家园，但是这种简单的情感与道理我们都没有遵守：没有感恩，没有回报，只有无止境的攫取与掠夺。
感恩地球吧！只有在感恩中...
佚名
|感恩地球母亲|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/09080613717.html
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问：
念佛人所修功德可回向世间福报吗？
印光法师答：
举凡礼拜读诵大乘经典，及作一切于世于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德，另去回向世间福报，则念不归一，便难往生。须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报。（如长寿无病，家门清泰，子孙发达，诸缘如意，万事吉祥等。）若求世间福报，不肯回向往生，则所得世间福报，反为下劣。而心不专一，往生便难决定矣。
节录...
印光法师
信愿
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/19464816004.html
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千百年来，历朝均对黄帝陵及其古柏进行保护。自一九九二年以来，整修黄帝陵一期工程的完工和二期主体工程的建成，使苍翠的古柏群与黄帝陵园、轩辕庙院融为一体，交相辉映。黄帝陵已成为海内外华夏子孙寻根...
佚名
|古柏|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/09414122000.html
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原中国佛教协会会长赵朴初老先生曾说：“人的一生如果有机会瞻礼佛祖舍利，是一生中最大的佛缘，能吉祥如意，福荫子孙”。佛典亦云：舍利即佛化身，佛灭而法不灭；供养舍利即是佛宝，见佛即见法身。...
佚名
|斋天|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/10112829536.html